مذهبی

پیامبر(ص): معیارهای مؤمنان واقعی در سه خصلت آشکار می‌شود

پیامبر اکرم(ص) در روایتی از سه ویژگی به‌عنوان نشانه‌های کمال ایمان یاد می‌کنند؛ ویژگی‌هایی که انسان را در برابر احساسات و قدرت، به عدالت و حق‌مداری پایبند نگه می‌دارد و نشان می‌دهد ایمان حقیقی، پیش از آنکه بر زبان جاری شود، در قلب و رفتار انسان ریشه دارد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، خشنودی و محبت کسی او را به باطل نکشاند که موجب شود به ناحق از آن شخص دفاع کند و همچنین غضب، او را به برخوردهای غلط و خروج از حق نکشاند، و در هنگام قدرت، کارهایی را که حق او نیست مرتکب نشود.

من مواعظ النبی صلی الله علیه وآله وسلّم:ثلاثٌ من کنّ فیه استکمل خصال الإیمان:
الذی إذا رضی، لم یُدْخِله رضاه فی باطلٍ وإذا غَضِبَ لم یخرجه الغضب من الحقّ وإذا قدر لم یتعاط ما لیس له.(۱)

معنای روایت، این نیست که ایمان در این سه خصلت منحصر است، بلکه مراد این است که در هر کس، این سه خصلت وجود داشته باشد، حاکی از این است که همه خصال ایمان، در او جمع است. چون هر یک از اینها متوقّف بر مجموعه‌ای از صفات نیک و کاشف از آنها است.

بنابر روایت ابنا، خشنودی و محبت کسی او را به باطل نکشاند که موجب شود به ناحق از آن شخص دفاع کند و همچنین غضب، او را به برخوردهای غلط و خروج از حق نکشاند، و در هنگام قدرت، کارهایی را که حق او نیست مرتکب نشود.

ایمان‌ هر حقیقتی‌ که‌ داشته‌ باشد با ساحتی‌ از انسان‌ در ارتباط‌ است‌ که‌ «قلب» نام‌ گرفته‌ است. مقر ایمان، قلب‌ است‌ و تا قلب‌ به‌ روی‌ چنین‌ حقیقتی‌ گشوده‌ نشده‌ یا آن‌ را در خود قرار نداده‌ باشد، ایمان‌ حاصل‌ نشده‌ است. امیرالمؤمنین(ع) از رسول‌ خدا(ص) نقل‌ می‌کند که‌ فرمودند:

لا یستقیم‌ ایمان‌ عبد حتی‌ یستقیم‌ قلبه؛(۲) ایمانِ‌ بنده، مستقیم‌ و استوار نیست‌ تا این‌که‌ دل‌ او استوار باشد و خود فرمودند:

«ان‌ الایمان‌ یبدو لمظه‌ فی‌ القلب، کلما ازداد الایمان‌ ازدادت‌ اللمظه؛(۳) ایمان‌ در دل‌ چون‌ نقطه‌ سفیدی‌ پیدا می‌شود، هرچند ایمان‌ افزوده‌ شود آن‌ نقطه‌ سفید فزونی‌ می‌گیرد.

در قرآن‌ کریم، رابطه‌ مذکور به‌ این‌ صورت‌ بیان‌ شده‌ است: قالت‌ الاعراب‌ امنا قل‌ لم‌ تومنوا ولکن‌ قولوا اسلمنا و لما یدخل‌ الایمان‌ فی‌ قلوبکم.»(۴)

منبع:

۱. تحف العقول صفحه ۴۳.

 ۲. نهج‌البلاغه، صبحی‌ صالح، خطبه‌ ۱۷۶ . ترجمه‌ نهج‌البلاغه‌ از آقای‌ فیض‌ الاسلام‌ است؛ و هم‌ بنگرید به‌ آمدی، غرر الحکم، شماره‌ ۳۴۷۲.

۳. همان، غریب‌ کلامه‌ ۵ ، مجلسی، بحارالانوار، ج‌ ۶۹ ، ص‌ ۱۹۶ ، حدیث‌ ۱۲ .

۴. سوره‌ حجرات، آیه‌ ۱۴ . در ترجمه‌ آیات، از ترجمه‌ آقای‌ محمد مهدی‌ فولادوند استفاده‌ شده‌ است.

گردآوری: کولاک
شما چه نظری دارید؟ دیدگاه خود را در سایت کولاک بنویسید.

جواد نبوتی

من جواد نبوتی هستم؛ روزنامه‌نگار و تحلیلگر. سال‌هاست در حوزه‌های فرهنگ، سیاست، ورزش و اقتصاد فعالیت می‌کنم و بخش زیادی از کارم به تولید محتوای خبری، گزارش‌های تحلیلی و دنبال‌کردن اتفاقات مهم داخلی و بین‌المللی گذشته. بیشتر از هر چیز، به تحلیل مسائل سیاسی و راهبردی، اقتصاد کلان و سیاست‌گذاری عمومی علاقه دارم. سعی می‌کنم اتفاقات را فقط روایت نکنم؛ بلکه پشت خبرها را هم ببینم، ارتباط بین رویدادها را پیدا کنم و با تکیه بر منابع معتبر، تصویری روشن‌تر از آنچه در حال رخ دادن است ارائه بدهم. برای من روزنامه‌نگاری فقط انتشار خبر نیست؛ تلاش برای فهمیدن، تحلیل کردن و کمک به بهتر دیده‌شدن واقعیت‌هاست.

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا