مذهبی

معنویت از دل‌شکستگی تا رحمت حق در «اخبات»

«اخبات؛ تنها راه وصال به رحمت حق» کتابی است برای آنان که در جست‌وجوی معنویتی عمیق، واقعی و ماندگارند؛ معنویتی که از دل‌شکستگی آغاز می‌شود و به رحمت حق می‌انجامد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کتاب «اخبات؛ تنها راه وصال به رحمت حق» اثری عمیق و تامل‌برانگیز از علی صفایی حائری است که به یکی از مفاهیم بنیادین قرآن و اخلاق اسلامی می‌پردازد؛ مفهومی که نویسنده آن را یگانه راه قرب و وصال به خداوند می‌داند. این کتاب، برخلاف حجم کم و ظاهر ساده‌اش، محتوایی ژرف و تکان‌دهنده دارد و خواننده را به سفری درونی و صادقانه دعوت می‌کند. اثر حاضر در سه بخش تنظیم شده و هر بخش به یکی از شب‌های مهم شب قدر اختصاص دارد: شب نوزدهم، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان.

بنابر روایت ایرنا، مطالب کتاب برگرفته از سخنرانی‌های صفایی حائری در شب‌های قدر سال ۱۳۷۰ شمسی در مشهد مقدس است؛ سخنرانی‌هایی که از حال و هوای خاص این شب‌ها جان گرفته و با نگاهی صمیمی و بی‌واسطه با مخاطب سخن می‌گویند. محور اصلی کتاب، مفهوم اخبات است؛ حالتی از انکسار، خشیت و دل‌شکستگی درونی که انسان را از اتکای صرف به اعمال ظاهری و حالات زودگذر عبادی فراتر می‌برد. نویسنده تاکید می‌کند که وصال به حق، تنها با انجام اعمال نیک یا رسیدن به حالات خوش معنوی حاصل نمی‌شود، بلکه نیازمند شکسته‌شدنی درونی و فروتنی عمیق در برابر خداوند است؛ حالتی که انسان را به رحمت الهی نزدیک می‌کند. در این کتاب، خواننده با معنا، نشانه‌ها، زمینه‌ها، مراحل و آثار اخبات آشنا می‌شود و درمی‌یابد که سلوک حقیقی و امنیت پایدار، نه در رفاه مادی، بلکه در سلامت و استواری معنوی ریشه دارد. صفایی حائری با بهره‌گیری از آیات قرآن، احادیث، تمثیل‌ها و اشعار، مفاهیم اخلاقی را با زبانی گرم و اثرگذار بیان می‌کند و مخاطب را به بازنگری صادقانه در خویشتن فرا می‌خواند. «اخبات» کتابی است برای آنان که در جست‌وجوی معنویتی عمیق، واقعی و ماندگارند؛ معنویتی که از دل‌شکستگی آغاز می‌شود و به رحمت حق می‌انجامد.

فهرست مطالب کتاب: شب نوزدهم، طرح بحث‌، از هیچ گناهی دور نیستیم‌، غرور و اغترار به رحمت‌، اخبات و راه وصول‌، علائم اخبات‌، شب بیست و یکم‌، اخبات، شرط وصال‌، مفهوم اخبات‌، عوامل و زمینه‌های اخبات‌،تجلّیِ و اثر اخبات، ابتلا به حالت، اغترار به طاعت‌، شب بیست و سوم‌، مراحل اخبات، دعوت حادثه‌ها، اخبات و حقیقت شب قدر، عوامل خوف و وجل‌، شب قدر و جایگاه انسان‌ و استغفار است.

قسمتی از متن کتاب

در حدیث آمده است:

«مَنْ خافَ اللّهَ اَخافَهُ اللّهُ مِنْهُ کُلَّ شَیْ‌ءٍ»؛ «کسی که از خدا بترسد، خدا همه چیز را از او می‌ترساند.» چرا؟ خوف و ترس منشاهایی دارد:

یک موقع من از ظلم‌ ظالم می‌ترسم، چون ضعیفم.

یک وقت از حکم‌ قاضی می‌ترسم، چون جرمی مرتکب شده‌ام. این ظلم نیست؛ حکم است؛ مخصوصاً آن جا که قاضی زرنگ و بیدار است و سرنخ‌های مرا می‌گیرد.

گاهی هم ترس به‌خاطر محبت‌ است. انسان چیزی را که دوست دارد، می‌ترسد که از دست بدهد.

و گاهی هم ترس به‌خاطر معرفت به عظمت است.

پس خوف گاهی به‌خاطر ظلم است و گاهی به‌خاطر جرم و گاهی به‌خاطر حبّ و گاهی هم به‌خاطر درک عظمت یک چیز.

این وَجَل و خوفی که در دل آدمی می‌آید، یا به‌خاطر این است که‌ عظمت حق را می‌بیند یا حکومت و سَطوَت او را یا جمال او را و یا جلال و هیبت او را. درنتیجه اشفاق و انکسار می‌آید، که در دعا می‌خوانیم: «أَلْحِقْنا بِعِبادِکَ الَّذینَ هُمْ بِالْبِدارِ اِلَیْکَ یُسارِعُونَ وَ بابَکَ عَلَی الدَّوامِ یَطْرُقُونَ وَ اِیّاکَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ یَعْبُدُونَ وَ هُمْ مِنْ هَیْبَتِکَ مُشْفِقُونَ»؛ «خدایا، ما را به عبادی ملحق کن که با سر رفتند؛ با شتاب رفتند؛ آن‌هایی که درِ خانه تو مستمرّاً ایستاده بودند و درِ دیگری را نمی‌شناختند و به‌جای اینکه عبدِ نفسشان باشند، عبد خلق باشند، عبد دنیا باشند، عبد شیطان باشند، عبد تو شده بودند. عبداللَّه بودند؛ و با این حرکت و شتاب، با این عبودیت، هیبت تو آن‌ها را به اِشفاق انداخته بود.» خدایا، ما را به آن‌ها ملحق کن؛ مایی که نشسته‌ایم، مایی که خزیده‌ایم.

آدمی سر حسین(ع) را بر روی نی ببیند که با او حرف می‌زند، فرق شکافته علی(ع) را ببیند، ولی حرکتی نکند. پس کجاست حرکت او؟! راهی که اولیای حق با سر رفتند، ما می‌خواهیم خزیده‌خزیده طی کنیم و اجر هم بگیریم؟!

کتاب اخبات: تنها راه وصال به رحمت حق نوشته علی صفایی حائری در قطع رقعی، جلد شومیز، در ۱۱۶ صفحه و شمارگان دو هزار نسخه در سال ۱۳۹۸ توسط انتشارات لیله القدر منتشر شد.

گردآوری: کولاک
شما چه نظری دارید؟ دیدگاه خود را در سایت کولاک بنویسید.

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا